之前聽朋友提到,金瓶梅其實是一本女性主義的書,書中以其情色
描繪聞名,同時也具體寫出在那個女人唯一的資源只有美色與權謀
的年代,女人仍然試圖利用這些資源,主動為自己在那個年代殺出
自己的路。
才剛翻開侯文詠的新書,沒有神的所在,是作者閱讀金瓶梅的筆記與介紹。
「閱讀金瓶梅與其說讓我們看到世間的醜惡,還不如說讓我明白了
人在面對慾望時的貪婪和軟弱。似乎唯有明白了這些--而不是更
多的道德教訓,我們才有可能稍稍遠離對人性的無知,懂得一點
點的悲憫。」
侯文詠上段文字,更是深得我心,引起我繼續閱讀的高度興趣。
人世間的醜惡我們都知道,但我總覺得更醜惡的是沒有去感受到,
作為一個人,我們總有許多心願、情慾、因此而生的軟弱、懼怕,
然後我們失去這些體認、以及因此體認而生的對於他人的一些感同
身受,卻豎立一套套口號式的道德規範,以此壓迫其中許多的人。
許多壓迫因此而生。「愛慾」一書提到人更換伴侶、同時多個伴侶、
百萬年來傳承不絕,但我們卻總是以道德約束人的情感,只在乎自己
的信念,不在乎自己信念對於他人情感的壓迫。
同性戀者、想要掙脫傳統性別刻板印象的人,也都面臨同樣的壓迫。
遵從自己的情慾、自己實現自我、成就自我的夢,不傷害到他人,卻
總是被那些道德、道德形成的法律,一層一層一圈一圈的縛綁。
唉呀,莫怪侯文詠要引蔣勳的孤獨六講:
「對人性的無知才是使人變壞的原因,因為他不懂得悲憫」
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